［］标格风格风度以梅花比喻诗词的风格见陈善《扪虱新话》“诗有

［］标格：风格，风度。以梅花比喻诗词的风格，见陈善《扪虱新话》：“诗有格有韵，格高似梅花，韵胜似海棠花。”

江城子　咏史［］

湿云［2］全压数峰低。影凄迷，望中疑［］。非雾非烟，神女欲来时［］。若问生涯原是梦，除梦里，没人知［］。

【赏析】　自从宋玉写出《高唐赋》，巫山云雨便成为一个经典的文学符号，使每一个时代的诗人着迷于那种朦胧迷离、亦真亦幻的爱情。纳兰容若这首《江城子》似乎说出了一次感情的邂逅，或是一刹那的心有灵犀。题目“咏史”怎么看都是一种欲盖弥彰的拙劣努力。但词的背后究竟发生了什么，非雾非烟的朦胧里究竟隐藏着什么，毕竟不是除当事人之外的任何人可以轻易揣度的。这是古代的朦胧诗，一经确切的解释便立时索然无味。

【笺注】

［］词题“咏史”，但全词本于宋玉《高唐赋》，看不出和史事的关联，当是汉乐府旧题《巫山高》一类的题材。袁刻本和汪刻本并无词题。容若《效齐梁乐府》十首有《巫山高》：“江声送客帆，巫峡望巉岩。秋夜猿啼树，霜朝鹤唳岩。花红神女颊，草绿美人衫。阳台不可见，风雨暗松杉。”

［2］湿云：欲雨的云。李贺《乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高》“古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间”，崔橹《华清宫》三首之三有“红叶下山寒寂寂，湿云如梦雨如尘”。

［］影凄迷，望中疑：语出杜甫《咏怀古迹》“最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑”。

［］非雾非烟，神女欲来时：语出宋玉《高唐赋》序言（一说这是汉代赋家的伪托之作），大意是说宋玉陪着楚襄王去云梦泽游玩，望见高唐之观上有一种特殊的云气，楚襄王很好奇，宋玉解释说：“这就是所谓的朝云。当年我们楚国的先王也曾来高唐游玩，疲倦之后白日入梦，梦见一个女子自称巫山之女，自荐枕席，先王便宠幸了她。女子告别的时候，说自己就在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。先王在第二天清早向山上望去，果然见到一种奇特的云气，便给那女子立了庙，号为朝云。”

［］若问生涯原是梦，除梦里，没人知：语出李商隐《无题》“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎”。

如梦令

正是辘轳金井［］。满砌［2］落花红冷。蓦地一相逢，心事眼波难定［］。谁省。谁省。从此簟纹灯影［］。

【赏析】　这首《如梦令》写出一段“一见钟情”的经过。故事里的男女主角究竟是谁，男主角是否就是纳兰容若自己，我们既无从知晓，亦不必知晓。文学越是抽象，越能够从具体中写出一般，从一时一地的形象中写出永恒的形象。西方美学有过这样一个观念：音乐是最高的艺术形式，一切艺术形式都归向音乐。我们读纳兰容若这首《如梦令》，敏感的人便可以体味出这样的美学韵味。

【笺注】

［］辘轳金井：辘轳，井口的汲水装置。金井，一说是井栏有雕饰的井，一说即普通石井，“金”不过形容其坚固。辘轳金井是一种已定型的诗歌意象，如李煜《采桑子》“辘轳金井梧桐晚，几树惊秋”，晁冲之《如梦令》“墙外辘轳金井。惊梦瞢腾初省”。