子曰“道其不行矣夫!”
子曰:“道其不行矣夫!”孔子说:“那么,中庸之道难道就不可行吗?”孔颖达说:“夫子既伤道之不行,又哀闵伤之,云时无明君,其道不复行也。”朱子说:“由不明,故不行。”道就是理道就是万物存在的哲理,就是流荡在天地之间、恒常不息的浩然之气、自然之理。就像白天与黑夜的互相交替。《易》曰:“一阴一阳之谓道。”又曰,“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知。”只有合乎理的行为,才是可行的,才能行得通。
子曰:“道其不行矣夫!”
孔子说:“那么,中庸之道难道就不可行吗?”
孔颖达说:“夫子既伤道之不行,又哀闵伤之,云时无明君,其道不复行也。”
朱子说:“由不明,故不行。”
道就是理
道就是万物存在的哲理,就是流荡在天地之间、恒常不息的浩然之气、自然之理。就像白天与黑夜的互相交替。《易》曰:“一阴一阳之谓道。”又曰,“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知。”只有合乎理的行为,才是可行的,才能行得通。
道并不神秘,距离我们的生活并不遥远,它就深藏在我们的生活之中,与我们的生活切近而又相关。我们的每一个行为,都折射出道的光辉,只在于我们是否真正用心去做。三国时,刘备告诫说:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”
中药之和
中药对于人体,就在于调和气血,调动人体的自然机能恢复正常与协调。
中药方剂配伍有君臣佐使之说。各味药草,其性味不同,作用于人体气血之间,功用也自然不同。要使它们得为所用,达到治病的目的,就需要一味和药。这就是甘草。
甘草,又名美草、灵通、国老,其气味甘、平、无毒,生河西川谷,积沙山及上郡。《本草纲目》曰:“甘草味甘,大缓诸火,黄中通理,厚德载物之君子也。”又曰,“调和众药有功,故有国老之号。”甘草可解百毒,治百病,少有不用之方。
甘草之用,并非只是调和,而是和顺药性,通行为用。
天地有知
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