善于唱歌的妇人大概是贫贱人家大帅是富贵人家况且经过了好几年他

善于唱歌的妇人，大概是贫贱人家。大帅是富贵人家，况且经过了好几年，他送上了这么多的珠宝锦绣，有哪个女子的贞节能依旧不变呢？有哪个女子的想法能依旧不改呢？而这个妇人为丈夫报仇的心意却坚定不移、多年如一日，后来刺杀仇人没有成功，最终砍断了自己的头。这个节妇是多么的刚烈啊！虽然报仇的事没有成功，但心意却已经尽到了。她在顷刻之间慷慨自杀，心中应该没有什么遗恨了吧。南中：今云南省、贵州省、四川省一带。大帅：军队的主将。他故：其他的理由。别室：正室以外的房间。婉恋：缠绵依恋。斫（zhuó）：砍。绝裾而走：裾，衣服的下摆。弄断衣服下摆而逃走。矧（shěn）：况且。

“楚昭越姬”“杞梁之妻”“皇甫规妻”“荀氏归阴”“京妇代夫”“周迪之妻”“梁氏重生”“谭氏八砖”“撒合辇妻”“潘氏投火”“赵运使妾”“翠哥代死”“善歌妇人”等十三条是死节之妇的事迹，其中大部分为了守节而死，也有部分为了丈夫而死，对于现代读者而言，其节烈而其行僻。如吕坤所说，“临难不夺之谓节，茹苦不变之谓节，持一念以终身之谓节”，现代读者可以借鉴学习她们临难不夺、茹苦不变、持一念以终身的精神。

共世子妻

◎卫共姜者，卫世子共伯①之妻也。既嫁，而共伯蚤死，共姜守义。父母欲夺而嫁之，共姜不许，作《柏舟》之诗，曰：“泛彼柏舟，在彼中河。髧［音胆］彼两髦，寔维我仪［匹也］。之［至也］死矢［誓也］靡［无也］他［别心］。母也天［恩我如天］只，不谅［体察］人只。”至死守节，不复再嫁。

吕氏曰：从一，妻道也。守志不更夫，中道也。自杀以殉［音巽］，则贤者之过耳。余故表共姜以为嫠妇②之法。

专从一夫，这是人妻之道。持守心志不更换丈夫，这是中正之道。若丈夫死后自杀以殉情，这便是贤惠妇人的过当做法了。为此，我表彰共姜，把她作为寡妇们的榜样。卫世子共伯：名余，卫僖侯之子。嫠（lí）妇：寡妇。

在古代社会，男子可以三妻四妾，却要求女子从一而终，这种男女不平等的礼法要求与现代社会不相适应，不值得现代读者借鉴。从诗中可以看出共姜不复再嫁是对爱情的忠贞不渝，这种发自内心的真切情感实在让人赞叹。此外，正如吕坤所指出的，“自杀以殉，则贤者之过耳”，切勿因为爱人的离去而自寻短见、迷失自我。真正的爱情并不需要用死亡作证，思绪不灭，安度余生，这反而能让逝者安息。

卫宣夫人

◎夫人者，齐侯之女也，嫁于卫。至城门，而卫君死。保母曰：“可以还①矣。”不听，遂入。持三年之丧毕，弟立，请曰：“卫，小国也，不容二庖②，请愿同庖。”不听，卫君使人愬③于齐，齐兄弟从之，使人告女。女终不听，乃作诗曰：“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。”异爨④独居，洁守终身。

吕氏曰：王侯之女不再聘，齐女以礼嫁卫宣公，卿士送之，媵妾从之矣。既至卫门，归将安往？守于齐，不若守于卫之有名也。是时诸侯嬻礼，上烝⑤下淫，恬⑥不为异，甚有子顽不烝宣姜而齐侯强之者⑦。况此女之来，未成为妇，可与少主同室乎？卒之异爨终身，不失令誉，女也贤乎哉！