梁惠王即魏惠王名罃（yīng）公元前 年—前 年在位

梁惠王：即魏惠王，名罃（yīng），公元前369年—前319年在位。当政时，为避秦威胁，国都从安邑（今山西夏县）迁至大梁（今河南开封），时人习称魏为梁；王本天子称号，公元前344年（周显王二十五年）“逢泽之会”，魏惠王自称为王，开战国七国君主称王之始。

叟（sǒu）：老年男子。

大夫：官名。

士、庶人：小官吏、老百姓。

交：互相；征：求取。

乘：一辆四匹马拉的战车。

弑（shì）：古代以下杀上、以卑杀尊叫弑。

不夺不餍：夺，篡夺；餍（yàn），满足。

后：怠慢。

孟子去见梁惠王。惠王问：“老丈，你不远千里前来，大概对我的国家将会有利吧？”

孟子答道：“大王何必讲利呢？只要讲仁义就行了。倘若王说‘怎样才对我的国家有利’，大夫说‘怎样才对我的家有利’，士和庶人说‘怎样才对我本人有利’，从上到下互相追求的都是利，那国家就危险了。拥有兵车万辆的国家，弑杀其君主的，必定是拥有兵车千辆的家族；拥有兵车千辆的国家，弑杀其君主的，必定是拥有兵车百辆的家族。能在拥有兵车万辆的国家中获得兵车千辆，能在拥有兵车千辆的国家中获得兵车百辆，不能算不多了。如果真是轻义而重利的话，那就非闹到不夺得全部就不满足的地步。从来没有讲仁的人会遗弃他的父母，也从来没有讲义的人会怠慢他的国君。大王只要讲仁义就行了，何必讲利呢？”

　孟子见梁惠王。王立于沼10上，顾11鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”

孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》云12：‘经始灵台，经13之营14之，庶民攻15之，不日成之。经始勿亟1庶民子来1王在灵囿1麀鹿19攸伏2麀鹿濯濯2白鸟鹤鹤2王在灵沼，於牣23鱼跃。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有糜鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》24曰：‘时25日害26丧，予及女27偕亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”

沼（zhǎo）：水池。

顾：望。

《诗》云：《诗》即《诗经》；下引是颂周文王建灵台、享苑囿之乐的《大雅·灵台》中第一、二章。