“今大司农所转谷至者，足支万人一岁食，谨上田处及器用簿”王曰

“今大司农所转谷至者，足支万人一岁食，谨上田处及器用簿。”王曰：“今大司农，‘今’当作‘令’，《太平御览》引此正作‘令’。”国藩按，屯田自有谷，不必更令大司农转谷矣。“今”字未误也。盖谓目今已经转至之谷，不复烦大司农转矣。“谨上田处及器用簿”，谓所田之地及应制之器用分为二簿呈上也。

“又大、小前言曰：‘我告汉军先零所在，兵不往击，久留，得亡效五年时，不分别人而并击我。’”刘奉世曰：“本始年未伐先零，此即元康五年未改神爵以前，义渠安国召诛先零之时，所谓无所信响即是。”国藩按，元康五年改元神爵，羌人不深悉，故至今尚以“五年”呼之也。安国不分别善恶，召诛先零，而泛杀、，故大幵有此言。

“畔还者不绝。”谓、莫须各种背畔先零而来归于汉者，往往不绝也。

“烽火幸通，势及并力。”并力，疑当为“力并”。言营垒相次，烽火相通，则声势联络矣。故曰“势及”。势既联络，则众力合并也。

“不足以故出兵。”王曰：“故上宜有‘疑’字。《汉纪》正作‘不足以疑故出兵’。”国藩按，此言大、小虽有“得亡效五年”之疑词，然有临众往宣明谕，终当亡他心，不必因此小故而出兵也。不着“疑”字亦可。

《陈汤传》

“而康居副王抱阗将数千骑，寇赤谷城东，杀略大昆弥千馀人，殴畜产甚多。从后与汉军相及。”汉军从北道入赤谷即西行，不由赤谷之东路，故经过时不与康居副王之兵相遇。迨汉兵既西去，而康居副王之兵亦还，恰尾汉兵之后，故得相及也。

“骑步兵皆入，延寿、汤令军闻鼓音皆薄城下。”骑兵，即“百馀骑往来驰城下”者也。步兵，即“夹门鱼鳞陈”者也。“骑步兵皆入”，则城外无郅支兵矣，故汉兵遂薄城下。

“夜过半，木城穿，中人却入土城，乘城呼。时康居兵万馀骑，分为十馀处，四面环城，亦与相应和。夜数奔营，不利，辄却。平明，四面火起，吏士喜，大呼乘之。”中人，郅支兵也。乘城而呼者，欲助军威，亦以见其哗然不整也。康居与之相应和者，所以戏之，明其助汉也。“夜过半，木城穿”与上文“夜数百骑欲出”，同为一夜也。平明火起，即上文云发薪烧木城者也。

《段会宗传》

“总领百蛮，怀柔殊俗，子之所长，愚以无喻。”刘攽曰：“此言总领百蛮，怀柔殊俗，是子之所长，愚无以相喻也。”国藩按，谷永之意以为边事虽子之所长，而朋友相戒，则以毋求奇功为善。

“终更即还。”谓三年之期，得代即速归也。

“会宗曰：‘豫告昆弥，逃匿之为大罪。即饮食以付我，伤骨肉恩。故不先告。’”言豫告昆弥，若漏泄使番邱得以逃匿，则昆弥有负汉之罪。若昆弥饮食汉兵，助诛番邱，则昆弥又伤骨肉之恩。是使昆弥进退为难也，故不先告。

《于定国传》

“后贡禹代为御史大夫，数处驳义，定国明习政事，率常丞相议可。”议可者，天子可其议也。丞相与御史大夫驳议不合，天子可丞相议，而不从御史大夫也。

“民多冤结，州郡不理，连上书者交于阙廷。”王曰：“连，宋祁说作‘远’，是。”国藩按，作“远”而下无“方”字，亦为不词。