天下雷行，物与，无妄。先王以茂对时育万物(26)。

天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德(27)。

山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食(28)。

泽灭木，大过。君子以独立不惧，遯世无闷(29)。

水洊至，习坎。君子以常德行，习教事(30)。

明两作，离。大人以继明照于四方(31)。

《大象传》：属于《象传》的一部分，专门阐述六十四卦的卦象，古称《大象》，区别于阐述爻象的《象传》部分。原本《大象传》与《象传》结合，今为研究方便，独立成篇，仍依上下经分为上下两部分。

天行健，释乾卦卦象。乾卦的卦象为乾（）上乾（）下。乾为天，天即乾之象。乾性刚，主动，故乾之特性为“天行健”。天体运行，刚健有力，周而复始，永无止息；君子（道德高尚之人）观此象，当努力奋斗，自强不息。

坤为地，地即坤之象。坤性柔，主静。君子观此象，当柔顺居下，纯厚品德，承担重任。载物：承受重物。

屯卦上坎（）下震（），坎为水，在天上为云，震为雷，故屯有云雷之象。经纶：治乱丝，使之经纬分明。君子观屯之象，当凝重如云，震迅如雷，治理乱世，使之秩序井然。

蒙卦上艮（）下坎（）艮为山，坎为水，故蒙卦象山下出泉。君于观此象，当果敢行动，如山之坚固；培育美德，如泉水长流。

需卦上坎（）下乾（），坎为水，为云，乾为天，云在天上，待时而为雨，故卦名需。需，待也。君子观此象，暂不可大有作为，宜饮食宴乐以待时而动。

讼卦上乾（）下坎（），乾为天，坎为水。天西转，水东流，上下违行。违行必讼。君子观之，当于作事之初，妥为谋划，以防争讼。

师卦上坤（）下坎（），坤为地，坎为水，故曰地中有水。水流不竭，象征众多，众即师。君子观此，平时养育（容）人民，战时则兵强士众。

比卦上坎（）下坤（），坎为水，坤为地、为土。地上有水，则水土交合，亲密无间，故为比。比，亲密也。先王观此象，当分封万国，亲抚诸侯，上下亲密，以安王业。