水混浊鱼儿便会呼吸困难，法令苛烦便会引起百姓混乱，城墙高耸必然要崩塌，河岸陡峭必然会坠落。因此商鞅建立严酷的法令而被肢解，吴起推行残酷的法制而被车裂。

治国辟若张瑟，大弦（组）［絙］则小弦绝矣。故急辔数策者，非千里之御也。有声之声，不过百里；无声之声，施于四海。是故禄过其功者损，名过其实者蔽；情行合而名副之，祸福不虚至矣。身有丑梦，不胜正行；国有妖祥，不胜善政。是故前有轩冕之赏，不可以无功取也；后有斧钺之禁，不可以无罪蒙也。素脩正者，弗离道也。

“组”：《道藏》本、刘绩《补注》本作“”。王念孙《读书杂志》：“”当为“絙”，字之误也。字本作“搄”，又作“”。《说文》：“搄，引急也。”又曰：“，急也。”按：即紧、急义。《韩诗外传》卷一：“大弦急则小弦绝矣。”可与此相参。

副：相称，符合。

轩冕：卿大夫的车子和冕服。也指官位爵禄。

素：平常。

治理国家比如就像瑟上的弦一样，大弦紧了那么小弦就会断绝。因此拉紧马缰绳、频繁使用鞭子的，不是行驶千里的办法。有声的声音，不能传过百里；没有声的声音，可以延绵到四海。所以俸禄超过他的功劳的，就会受到损害；爵名超过他的实际功德的，就会受到蒙蔽。情理、行事符合而名称、实际相一致的，灾祸就不会平白地来到了。夜里即使做了噩梦，也不能抵得过正直的品行；国家有了不祥之兆，也抵不过美好的政治。因此前面有轩、冕的丰厚赏赐，不能够没有功劳就能取得；后面有斧、钺那样的严酷禁令，也不是没有罪过就能蒙受的。平常修治正道的人，就不会离开大道。

君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不为小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。是故积羽沉舟，群轻折轴，故君子禁于微。壹快不足以成善，积快而为德；壹恨不足以成非，积恨而成怨。故三代之善，千岁之积誉也；桀、纣之谤，千岁之积毁也。